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简略信息一览：
中国人民大学文学院的学科介绍
本科一批、本科二批、本科三批都有招收中国语言文学类专业的院校。这些招生院校中，既有知名的综合类院校，师范类院校，也有语言类院校。如北京大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学等综合性和师范类高校都设有中文系或是文学院。近些年来，不少理工科院校也相继设立了中文系。
中文系 高校中文系下设的本科专业一般有汉语言文学、汉语言、对外汉语、汉语国际教育、秘书学等，开设的专科专业一般有语文教育、文秘等，但在不同的高校之间中文系的专业也不尽相同。
怀着这样的热爱，我报考了中国人民大学中国现当代文学专业。以初试排名第四，复试第二，综合排名第三的成绩成功上岸。 择校择专业 我个人是因为对本校比较了解，人大的招牌也比较好，最终还是决定考人大。
中国人民大学的就业前景好的专业有很多，其中包括金融、经济、会计、法律、新闻等热门专业。此外，统计专业也是一个不错的选择，因为大数据现在非常火热，统计专业的毕业生在就业方面非常有保障。根据2021-2022学年中国人民大学本科教学质量报告，该校的本科毕业生总体就业率为918%。
我国上古传说中发明养蚕的人,劳动人民把她奉为蚕神的是谁?
是嫘祖。嫘祖，又名累祖，黄帝正妃，今夏县西荫村人。传说她发明了植桑养蚕，破巢织丝，制丝做衣，结束了人类用兽皮树叶为衣的原始生活。西荫丝织到西汉作为礼品出使西域，开辟了丝绸之路。嫘祖的故乡……河东夏县西荫村也就成了中国植桑养蚕的发源地，丝绸之路的源头。
众所周知，丝是中国独特的发明，在相当长的一段时间内，中国是世界上惟一出产和使用丝的国家。在中国的神话传说中，中华民族的祖先轩辕黄帝的元妃“嫘祖”，是公认的养蚕取丝的始祖。她提倡养蚕、育蚕种，亲自***桑治丝。古代皇帝供奉她为“蚕神”。据考古资料，中国利用蚕丝的时代比传说中嫘祖生活的年代更早。
嫘祖：[léi zǔ]嫘祖：神话传说人物。据说是西陵氏之女，北方部落首领黄帝的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝中的“颛顼帝”。
孙氏的辈分字从高到低有哪些…有谁知道…
孙姓家族的辈分和族谱在各地有着不同的传承方式，反映了各自家族的历史和文化内涵。以下是几个地区的孙氏字辈示例：山东某支孙氏：以“宗德祖功，守正秉忠”为开头，强调了祖先的德行和对后代的期许，鼓励子孙传承侯道，发扬家业。
孙氏家族的辈分序列从第12世开始，其顺序为：毓、肇、葆、承、茂、景、晋。在这一系列中，绝字辈可能曾被误记为拆绝并姿，但正确的辈分应为绝。接着是钟、启、延、秉、则，这些辈分是家族中的连续传承，代表着家族历史的延续和发展。
源自山东牛山的孙氏家族，以泗水为界，高为先祖的子孙繁衍至今，估计有五六十万人。我是这个家族的第二十世孙，属于第五世二支大京公的后代，大京公的孙子乐雨公迁至千山下夏庄，形成了现在的夏庄孙氏一脉。
山东泰安泰山孙氏属于乐安孙氏，祖宋名儒孙复，明初祖孙敬复从淄川迁来。堂号《仰德堂》、《报本堂》、《三贤祠》、《五贤祠》等。
孙氏正宗的辈分共有十二辈，对应一年的十二个月。完成十二个月是一年，对于孙氏家族来说，完成十二辈则是一世。然后重新开始，循环不断，世代相传。目前孙氏已至第十七世，我是第十七世的第五代。如果以一百年为一世，那么孙氏家族的历史应有一千七百多年。
王国维的一生如何评价?
也有人认为王国维是因为被亲家罗振玉的逼迫，最后不得已只能是一死谢知己，罗振玉对于王国维有知遇之恩，可以说罗振玉是王国维一生之中的贵人。但是在后来两个人同朝为官还是渐生嫌隙，最后到了水火不相容的地步，而王国维十分看重与罗振玉之间的情谊，王国维的***或许与罗振玉有莫大干系。
王国维说：“生活之本质何？‘欲’而已矣。欲望无穷无尽，欲望得到满足，又会有新的欲望，欲望得不到满足，人就会感到苦痛。“故人生者，如钟表之摆，实往复于痛苦与倦厌之间者也……欲与生活与苦痛，三者一而已矣。”在王国维看来，任何个人的悲剧都没有自足的意义，它被更深广的悲剧包裹着。
俞平伯、吴世昌、刘尧民、缪钺、王仲闻等。也有人将以朱祖谋为代表的一派称为“体制内派”或“专业派”；将以王国维为代表的一派称为“体制外派”或“业余派”。前者重形式，后者重内容。就对一般人的影响而言，王国维的《人间词话》和胡适的《词选》声势最为浩大，几乎无人不晓。
这一系列文字都涉及到对王国维的评价，是迄今我们看到的最正确的评价。所以我说对王国维的整个生平学术的盖棺论定，也是由陈寅恪来作的。这些相关的文字极端重要，如果是对上一个百年学术掌故感兴趣的朋友，不可能不读这些东西。
【二】他把思想瑰宝留在了“一个人的书房”在本书前言，编辑者这样写道：王国维一生著作等身，思想深邃，无数文人学者为之仰止。
一）何为王国维三境界之说 “古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。
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