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简略信息一览：
湖南铭亿装饰工程有限公司怎么样?
铭亿装饰经过数年不懈努力现已拥有一批经验丰富、时尚创新的设计精英；通过正规培训、技巧娴熟的专业技工和资深专业的管理团队。独具一格的设计风格，精益求精的施工工艺，严谨科学的管理体系是我们生存的特点。
《陋室铭》课堂实录教学设计
1、教学过程设计 （一） 情境导入，激发兴趣。 （二）“斯是陋室，惟吾独馨”这句话会给你带来些什么思考？今天让我们一起来学习文言短文《陋室铭》，看看作者刘禹锡是从哪些方面表现这个问题的？通过作者刘禹锡，让我们一起走进一群中国古代知识分子的心灵世界。
2、《陋室铭》教学设计之一 教学设计理念： 本节课的总体设计思想符合“《初中语文课程标准》要求学生阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文”的要求。 以“读”为本，让学生充分读文，通过疏通文意，理解课文内容，强化学生内心体验，培养语感，背诵全文。 本节课的设计立足学生发展。
3、这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面说，它具有“激励作用”解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。 （二）故事导入并解题（5分钟） 上课之前讲述本文的作者——唐代诗豪、哲学家刘禹锡的故事。
4、【课前准备】学生准备：⑴ 熟读课文，识记字词。⑵ 根据课文内容，构思文章意境。教师准备：⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。⑵ 制作多媒体课件。【学习内容】学习《陋室铭》，背诵并默写课文。“托物言志”的写法。
5、教学设计示例 第一课时 （-）明确目标 要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。 师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。 （二）整体感知 教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。
6、《陋室铭》语文教学反思4 分层次的朗读教学贯穿文章的始终。 这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。
谁能提供给我《陋室铭》的翻译或教案或课件或练习
1、．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
2、陋室铭公开课教案 篇1 教学目标： 理解课文，熟读成诵。 学习托物言志的手法。 感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。 创设情境，走近陋室 （课前***欣赏：古琴曲《陋室铭》） 刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。
3、《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。 从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中何陋之有又是散句。
陋至铭文言文答案
①“陋室”所以不陋的原因是（惟吾德馨）。与“陋室”主人交往的人都是（谈笑有鸿儒，往来无白丁）。
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C.文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃。 D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋。 【小题4】把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分） （1）斯是陋室，惟吾德馨 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
斯是陋室，惟吾德馨 2作者认为只要自己品德高尚，居所就不显得简陋了。
何陋之有 借陋室赞扬德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 水不在深，有龙则灵。
古诗文《陋室铭》原文及翻译
作者：陋室铭 作者：刘禹锡 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。
陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
从线索看，《陋室铭》以惟吾德馨的立意贯穿全文的始终：开头引出惟吾德馨，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述惟吾德馨，最后又以诸葛庐，子云亭的何陋之有映衬惟吾德馨。这都是作者的主观感受。
译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
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