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简略信息一览：
我国古代建筑艺术的外观造型、建筑结构、群体布局、装饰色彩的...
藻井是比天花更具有装饰性的一种屋顶内部装饰，它结构复杂，下方上圆，由三层木架交构组成一个向上隆起如井状的天花板，多用于殿堂、佛坛的上方正中，交木如井，绘有藻纹，故称藻井。 于建筑物上施彩绘是中国古代建筑的一个重要特征，是建筑物不可缺少的一项装饰艺术。
建筑外形上的特征：具有屋顶，屋身和台基三部分。建筑结构的特征：木构架结构（木构架：屋顶和屋身部分的骨架）。建筑群体布局的特征：组合原则：以院子为中心，四面布置建筑物，每个建筑物的正面都面向院子，并在这一面设门窗。规模较大的建筑由若干个院子组成。
中国古代建筑的四大特征 1．建筑外形上的特征 ：具有屋顶，屋身和台基三部分。2．建筑结构的特征：木构架结构（木构架：屋顶和屋身部分的骨架）。基本做法：以立柱和横梁组成构架，四根柱子组成一间，一栋房子有几个间组成。
道观为什么不建议去
1、道观不建议去原因有道观对于普通游客并不开放、装饰和布置相对简朴、道观内部有一些神秘的仪式和活动等。道观对于普通游客并不开放 道观对于普通游客并不开放，只对信徒或者有特定需求的人开放。一些道观可能会对外开放，但是游客需要尊重当地的宗教习俗和规矩，不要打扰道士的宗教活动和修行。
2、年轻人不要经常去道观是因为年轻人血气方刚，充满了希望，道观这个地方让人很平静，年轻人来了就没有那种冲劲了，所以不太好。还有一种说法是年轻人对道观的很多规矩都不懂，经常去道观，也会经常地破坏规矩，所以还是少去好。
3、道观不能随便去的原因是在道观看来，世间万物皆有自然规律，人类的行为也应该顺应自然规律。不能凭空想象或随意推断，而应该通过对事物本质的理解和对自然规律的觉察来求得答案。在写文章时，应该注重观察和分析，深入思考背后的原因，而不是着眼于结果。
庙宇(供奉神佛的处所)详细资料大全
后者大殿上供奉儒释道三教教主，更有钟楼，其钟甚巨，在芸芸庙宇中最为突出。此地亦具园林之胜，创院人为港绅赵聿修，旅游荃湾人士必到此地。 离岛方面，长洲的北帝庙，又名玉虚宫最负盛名，面积之广，建筑之宏伟，为香港九龙任何庙宇所不及，此外，尚有天后庙、福德宫、五石庙，供奉关帝的忠义亭等小庙多间。
七佛殿 塑过去庄严劫的后三佛和现在贤劫的前四佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。 毗卢殿 有的塑“三身佛”，中为清净法身毗卢遮那佛、左为圆满报身卢舍那佛、右为千百亿化身释迦牟尼佛。
普照寺是位于四川省都江堰市的一座寺庙，供奉的是心莲和尚蓥华祖师，最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末被焚毁。 单县普照寺，又名大佛寺、大寺，位于县城西北城角内，牌坊西街路北，为单县八大寺庙之首。因其庙大、佛高，历史久远而名传遐迩。特别“大佛寺一名，全县妇孺尽知。
周武王封比干为国神。北魏孝文帝因感念其忠心而建庙。 比干庙历代都由卫辉古城内官府维护。 现存留的建筑群为明代弘治7年重建。比干庙是重要的庙墓合一的建筑群，是中国第一座含墓祭人之祠庙，称为“天下第一庙”。庙宇宏敞，古朴壮观。
南华寺是位于中国福建省福州市鼓楼区南门街33号的佛教寺庙，始建于五代十国时期。该寺是闽南佛教四大名刹之一，著名僧人如懋尚、永昙、般若密、月性、姚积法等曾在此讲学弘法。南华寺占地面积约4600平方米，建筑面积约1900平方米。
法云寺又名发云寺，始建于唐代，因有“天下神数发云”之说而得名。寺内28尊佛像均属缅甸玉雕像，造型生动，色彩绚丽，是目前中国唯一规模最大，数量最多，构建完整的玉佛寺庙。现在殿堂内供奉的“三圣佛”光彩夺目，建筑雄伟壮丽，法云寺大殿右侧有著名的甘露泉，清澈如镜，终年不息。
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